Sous titré : La naissance d’un peuple : les Boni, cet ouvrage de Jean Moomou retrace l’histoire des Boni descendants d’esclaves marrons du Surinam qui après avoir fui cette colonie, résisté contre l’armée coloniale hollandaise, se sont installés le long des grands fleuves du Surinam et de la Guyane française, et notamment le Maroni.
L’approche d’une situation de multilinguisme ne relève pas de la seule linguistique: la question est aussi sociale, économique, et même parfois éminemment politique.
Telle est, en tous cas, la manière dont elle se présente en Guyane […] Il faut ici faire un détour par la question du “développement” dans sa spécificité guyanaise. Aussi éloigné soit-il de l’Hexagone, tout DOM fait partie intégrante de la France et constitue donc une portion de son territoire national.
Dès lors, on y parle moins de développement que de “mise en valeur”, selon un usage qui fait aussi partie du patrimoine colonial […] Ainsi, à partir du XVIIIè siècle, […] la Guyane a connu de nombreuses opérations de mise en valeur […] L’étude de cas qui va suivre relève, au départ, de ce type d’opération : la “colonie de Mana”, comme on a dit durant plusieurs décennies, est née d’une action purement volontariste, touchant une partie du territoire guyanais encore “vierge”, sur laquelle il convenait d’affirmer l’emprise française […] (lire la suite…)
Dans cette production française, le Dictionnaire français-caraïbe et caraïbe-français du Père Breton constitue de loin la pièce d’époque coloniale la plus remarquable.
Comme on le verra, son importance en tant que document se double d’un triple paradoxe.
D’abord, la langue décrite est celle d’Amérindiens des Antilles, qui ont subi le même sort tragique que tous leurs frères insulaires : ce peuple et leur langue ont donc disparu de leur territoire, tout en laissant des traces profondes dans la mémoire collective des Antillais d’aujourd’hui. (lire la suite…)
Le site de Loyola, découvert en 1988 et inscrit en 1992, est actuellement le théâtre d’activités archéologiques entreprises depuis 1994 par 1′archéologue Yannick Le Roux, sous l’égide du Service régional de l’archéologie de La Guyane.
C’est en 1996 que l’Université Laval, par l’intermédiaire de Réginald Auger, s’est jointe à l’équipe française en vue de mettre en commun nos efforts pour la fouille et la mise en valeur de ce site.
Depuis, plusieurs projets de recherches ont vu le jour, contribuant ainsi au développement de l’archéologie coloniale en Guyane française. (lire la suite…)
L’histoire de la région est fortement influencée par la géographie et les obstacles qu’elle dresse devant l’homme.
Il semble en particulier y avoir eu, et ce dès le XVIe siècle un clivage très net entre groupes des forêts de l’intérieur et groupes côtiers tournés vers l’océan.
Ainsi, les Galibi d’alors connaissaient infiniment mieux l’ensemble des populations allant de l’Orénoque à l’Amazone, que celles peuplant leur arrière-pays, quoique des contacts aient existé et que la coupure ait été accentuée par la pression coloniale. (lire la suite…)
