Dans le cadre des études préalables à la mise en place d’un parc national en Guyane, la Mission pour la création du Parc de la Guyane et l’Office national de la chasse et de la faune sauvage (ONCFS) ont mené une étude des modes de chasse dans plusieurs villages faisant partie de la zone concerné par le projet (Richard-Hansen, 2000), afin d’évaluer la durabilité des pratique actuelles et la pérennité des ressources animales, selon des protocoles inspirés de nombreuses études en Amazonie (Robinson & Redford, 1991 ; Robinson & Redford, 1994 ; Bodmer et al., 1997). (lire la suite…)

Dans le cadre du programme d’étude global mené par l’ONCFS et divers partenaires en Guyane française sur la chasse et son impact sur les populations animales, un réseau de sites plus ou moins soumis à pression de chasse est prospecté pour quantifier et comparer les abondances respectives des principales espèces rencontrées. (lire la suite…)

Dans un article précédent sur “les canots africains en Guyane“, nous avons présenté aux lecteurs de Bois et Forêts des Tropiques ces curieuses populations des fleuves de Guyane connues sous le nom de Noirs Réfugiés; nous avons montré comment ces tribus, reconstitués au XVIIIè siècle par des esclaves rebelles évadés des plantations de Surinam, avaient élaboré, par une intelligente synthèse des techniques européennes et amérindiennes, des techniques originales, notamment en matière de construction des canots. (lire la suite…)

Le thème de l’abondance et de l’harmonie avec la nature, appliqué aux peuples des forêts équatoriales, est devenu un symbole largement utilisé par tous les mouvements écologistes.
Le plus étonnant dans cette récupération est qu’elle émane de groupes prônant la protection de l’environnement et tout particulièrement celle des espèces animales.

Les Amérindiens du bassin amazonien ne sont pas, au sens où on l’entend aujourd’hui, des protecteurs de la nature, et ce pour la simple raison que ce concept ne les effleure même pas. Plus encore, à écouter leurs conversations quotidiennes, on les sent chasseurs et pêcheurs passionnés.
Pourtant, il est certain que, là où ils vivent encore dans la plénitude de leur culture traditionnelle, la nature amazonienne se porte bien. (lire la suite…)

L’auteur s’attache à montrer à travers l’étude de l’armement que la notion de changement technologique n’est pas liée à l’apparition des Européens mais que les Wayãpi, à travers leurs migrations, surent s’approprier de nombreuses techniques propres aux ethnies de la région du plateau des Guyanes.

Par l’étude du processus, long et complexe, de passage de l’arc au fusil, et nuance la fascination que les objets européens sont sensés avoir exercée sur les Amérindiens. (lire la suite…)