Le long du Maroni, fleuve frontière entre la Guyane française et le Surinam, vivent les Aluku et les Djuka, descendants des esclaves marrons échappés aux XVIIIe et XIXe siècles des plantations de la Guyane hollandaise.
A l’écart des colons occidentaux, ils ont développé des cultures originales, mélanges de traditions des sociétés africaines dont ils étaient issus et d’emprunts aux Amérindiens.
Malgré les bouleversements actuels, leur habitat reste un témoin remarquable de cette histoire absolument originale. (lire la suite…)

Les Aluku (Boni) sont secoués par les effets de l’économie marchande et de la modernité: déstabilisation de la base matérielle traditionnelle, transformation des mentalités, altération des règles de vie collective.

Sur le littoral, où ils émigrent nombreux, les formes précaires de fixation résidentielle se multiplient, révélatrices du processus de paupérisation induit par la perte d’autonomie. (lire la suite…)

Cette étude s’intéresse à la construction sociale des différences culturelles et aux stéréotypes ethniques reliés à un groupe social minoritaire à Kourou, en Guyane Française: les Bushinenges Saramaca.

Par l’étude des associations d’idées, cette recherche décrit les représentations des Saramacas que se font les lycéens guyanais et français de Kourou. (lire la suite…)